问：论对自然美的认识
- 答：你的“关键还是靠自己来写”感动了我。我给你提几条，作作参考：1】人的生命从质处看，只是枚受精卵。从分化到来到世上，用的所有营养，都来自自然生物的牺牲。也就是说：母亲对自己孩子的养育，也是吸收着自然生物的营养来完成的。毋庸避讳：“生命技术”是源自推论下的造物主。而生命演化，则是靠“你死（自然生物之死）、我才能活（生物的天敌人类）”。2】把“自然生物的集合”，看成人体的话，自然生物的好和坏也就是人身体好坏的 标志，这也是毋庸置疑的。3】自然生物，也是靠好环境才会兴旺的。没有水、土、肥、阳光与和风，生物也不会长好；人身体的健康需要营养全面，说明自然生物的家族，也需要“都在世”还得活的好，对吧？这样一来，“环境共生”就成了生命的主兄纯题。4】自然环境分两大类：纯自然环境和人造自然环境（人类的一切行为也属自然）。而人呢，却仅是生物的一个种类，所以：在地球上，一种生物的“生育泛滥”尚不足怪，因为生出来的也还是生物，“消化”容易。若是生物的作为泛滥了，那必然会祸及其他物种的绝灭或因环境恶劣难以繁衍。5】人类，是二次进羡镇咐化的智慧生物。会创造发明、会利用地球上的一切资源。大家知道：“利用”，是由“可利用”在先来实现的。当把“可利用”都竭泽而渔了之后，世界上是有人的身体和健康呢？还是有人类的自灭恶果随之而来？？肯定是后者。6】环境美，只是个结论，不该是希望或假设。环境美，若想成为共识下的实际常相存在，旅历必须：识人、识自然、识自然文明、识人类文明、识共存还是独存、识快速灭绝是由慢速恶待积累的结果、识人作为地球之主，最终造成自灭的愚蠢。-------想说的太多了，有些乱。
- 答：只可意会，不可言传啊~~~~~`
- 答：呵呵，你是海事大学的吧，我也选那个课了，后天就叫论文了，我还没有找到东西呢，你准备的怎么样了啊？
问：美学中的自然美
- 答：美学中的自然美是从自然万物的美态中萃取灵感，将自然之美化为巧夺天工的艺术精品。自然美是自然界中原来就有的、不是人工创造的或未经人类直接加工改造过的物体的美。
自然美是相对人而言的。在人类之前，自然无所谓美。有了人类之后，自然处于人类的社会关系中，与人产生了联系，在人类社会劳动实践中告亮被利用、改造、控制之后，人类才有对自然的审美意识，才对自然进行审美活动。
自然美的特征
自然美首先具有物象，但美总要与人发生联系，因此自然美也具有意象，而这两者不是孤立的存在，是在审美过程中组成的复合体。这样，自然美就出现了自然美的意象与物象及逗友宏其组合的方式的问题。
在自然美中，主体向客体进行交流时，自然美的意象更多地是由主体决定的。即使是自然美的较高形态人体美的意象，也是如此。
在自然美中，人的社会行为能力表现得特别突出，人的山册心灵的书卷展现得十分明显，人的生命力显现得更是特别。自然养育了人，人却丰富或改变了自然。自然美的意象，是社会实践基础上审美主体赋予客体的知、意、情的复合体。 - 答：1、客观派
认为自然美就在于自然事物本身它是自然事物的形式和属性，如线条、色彩、形体等的符合比例、对称等。代表：毕达哥拉斯学派
2、主观派
认为自然美的实质在于人的心灵和主观意识。代表：黑格尔“美是理念的感性显现”。
3、主客观统一派
认为自然事物的美是人的主观作用和客观事物本身的某些属性相结合的结果。代表：车尔尼雪夫斯基。
4、肯定派
20世纪英美学界指出，肯定自然事物的美，反对老唤码对自然事进行评价。他们认为：自然界中所有的事物都有肯定的价值，自然事物所具有的全面的、肯定的审美价值是不可比较和不可分级的。
5、实践派
依据马克思侍哪实践的观点和自然的人化思想产生。认为自然美的根源在于人类实链仿践。自然界在人类产生之前无所谓美丑，只有人类出现以后，人具有了审美意识，在改造自然界的过程中，通过人的劳动实践而被“人化”，这就是自然的人化的过程。美也正是在这一过程中产生。
自然美的形态
1、经过人类生产直接加工改造的自然事物的美。比如麦田、梯田导。
2、经过人类艺术直接加工改造的自然事物的美。比如泰山石刻、园林、麦田怪圈等。
3、未经过人类直接加工改造的自然事物的美。比如原始森林、名山大水等等。 - 答：你若喜欢怪人，其实俄很美
问：美学论文 论自然美对人类的生活质量的影响
- 答：严格的说自然美法则基本是传统的审春茄美观!特别在中国的传统审美观中非常尊重自然.所谓“天人合一”就是尊重自然的重要表现!继而产生了中国的茄森正文人画、中医、中国武术等都取法自然.而自然美法则就是建立在这样的思想上形成的一种审美习惯!如自然的形式,自然的色彩,是最美的,而整齐划一的就不颤悔是好的形式!
